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民歌是地域文化的寶貴財富

時間:2020年09月09日 來源:《中國藝術報》 作者:張志勇
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  自中國民間文學大系出版工程實施以來,社會宣傳推廣活動作為其重要內容之一,包括先后舉辦的“中國首屆全國民間情歌大會”“中國壯語歌謠會”“中國北方民間說唱交流大會”“中國·呂家河民歌會”等。近日,以草原為舞臺,以牛群、羊群、駿馬、蒙古包為背景的“中國民間文學大系出版工程社會宣傳推廣活動——2020 ·中國北方民歌那達慕”在內蒙古呼倫貝爾市陳巴爾虎旗舉辦,旨在積極探索有效途徑,接續文化記憶鏈條,傳承民族文化基因,保護文化生態及民族民間文化多樣性。

  陳巴爾虎旗是中國民協命名的“那達慕文化之鄉” ,那達慕意為“娛樂、游戲” ,是一種涵蓋競技、儀式、表演、交流等內容的民族喜慶集會。中國民協分黨組成員、副秘書長周燕屏表示,作為大系出版工程重要內容之一的社會宣傳推廣活動,著眼于社會發展、生活需要,旨在讓中華優秀傳統文化內涵更多更好地融入人民群眾的生產生活各方面。在陳巴爾虎旗舉辦“中國北方民歌那達慕” ,希望能夠吸引更多的有識之士和民歌愛好者關注和珍視民間文化,在新時代文化建設中發揮出更大的積極作用。

  民歌生動地反映了社會地域風土人情,表達勞動人民的思想、感情、意志、要求和愿望,我們的祖先在狩獵、搬運、祭祀、娛神、儀式、求偶等活動中開始了他們的歌唱,具有強烈的地域性與現實性,是各民族文藝中的一個重要組成部分。在有關省、市、自治區民協推薦民間歌手名單的基礎上,經大系出版工程學術委員會、大系出版工程“民間歌謠”專家組共同審議,確定了來自內蒙古、甘肅、青海、寧夏、陜西、山西、河北、河南、山東、黑龍江、吉林等11個省、自治區的66位民間歌手,在連續三天的展演中,他們演唱了具有各自地域特色的民歌,音韻優美的巴爾虎民歌、熱情灑脫的陜北民歌、有珍貴歷史文化價值的滿族薩滿《祈福調》 、舒展悠揚的西烏珠穆沁長調民歌以及鄂倫春族的《呼瑪河的烏娜吉》 、裕固族的《金色的杭蓋》 、漢族的《韓慶打壩》 (準格爾旗漫瀚調) 、布里亞特蒙古族的《興安嶺的靈鵲》 ……歌手們以歌代言、熱烈互動,真正體現了民歌那達慕的意義。

  在北方民歌生態保護與傳習座談會上,中國民協理論研究處處長、大系出版工程編纂出版工作委員會辦公室主任王錦強表示,民歌的生存發展有三個關鍵詞:“人民基礎”“語言生態”“原汁原味” ,民歌與其生活的土地相互依存,要把民歌放在具體的文化空間當中進行展示。

  民間文藝的傳承者、民間文藝的生態環境與生態保護是一個值得深入探討的議題,大系出版工程實踐以來,一直在不斷嘗試如何去夯實民間文藝傳承的群眾基礎,讓民間文藝與當下人民群眾的生活更親近。為此,此次大系出版工程社會宣傳推廣活動首次將民歌放置在整個文化生態保護良好的區域和空間展示,以草原為舞臺,牛群、羊群、駿馬、蒙古包為背景。因為沒有平時人們所習慣的“舞臺” ,有的歌手在一開始并不習慣,但很快就進入了這種生活情景式的展演場所,融入了草原農牧民的生活場景,歌唱百姓生產生活的智慧與經驗,展現民間文化的真實表達。

  展演適逢大風降溫,但草原的勁風并沒有阻擋民歌手和廣大牧民觀眾的熱情。在白音哈達草原《蒙古記憶》非遺展示基地,在鄂溫克民族蘇木,在東烏珠爾蘇木白音烏拉嘎查,不同民族的歌手展示了不同民族原汁原味的民歌風情,當地農牧民以當地最具代表性的舞蹈和民歌與之互動展演。關金芳、瑪爾簡、朱智忠等民歌手和專家表示,脫離了生活的民歌,沒有生命力和靈魂,理解民歌,就要了解生活在這片土地的人民、生活環境及其生活狀態;珍視民歌,就要真正意識到民歌是地域文化的寶貴財富。

  民歌是傳統的,它產生于漫長的民間生活,同時也是現代的,它活在當代人的生活中。無論是歌手還是研究者,他們深知,民歌應該與現代傳媒同頻共振。本次活動以網絡直播的形式進行,全程采取線上直播、云視頻等多媒體傳播手段,后期還會以民歌紀錄片采風的形式在央視播出。此外,本次活動對民歌手的口述采錄成果將編輯出版《風從草原來——民歌手口述實錄》圖書,多方面、多角度、全方位對焦和覆蓋民間文化生態保護工程。

  本次活動由中國民間文學大系出版工程領導小組辦公室、中國民協、內蒙古文聯、呼倫貝爾市委宣傳部主辦,大系出版工程編纂出版工作委員會、中國民協民間音樂藝術專業委員會、內蒙古民協、呼倫貝爾市委宣傳部、呼倫貝爾市文聯、中共陳巴爾虎旗委員會、陳巴爾虎旗人民政府、中共陳巴爾虎旗委宣傳部、陳巴爾虎旗文聯等單位聯合承辦。

(編輯:高涵)
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